黨的二十屆四中全會(huì )擘畫(huà)了未來(lái)五年的發(fā)展藍圖，對中國式現代化建設進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。面向“十五五”，中國式現代化將邁出更加堅實(shí)的步伐，展開(kāi)更加壯美的畫(huà)卷。推進(jìn)中國式現代化關(guān)鍵在黨?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十五個(gè)五年規劃的建議》提出：“堅持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì )革命，持之以恒推進(jìn)全面從嚴治黨，增強黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì )號召力，提高黨領(lǐng)導經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展能力和水平，為推進(jìn)中國式現代化凝聚磅礴力量?！彼枷虢ㄔO是黨的基礎性建設。增強黨的思想引領(lǐng)力是實(shí)現全黨思想上統一和行動(dòng)上一致的根本保證。深刻把握黨的思想引領(lǐng)力的豐富內涵和實(shí)踐要求，對加強黨的思想建設、凝聚推進(jìn)中國式現代化的磅礴力量具有重要意義。

1.

偉大事業(yè)離不開(kāi)偉大思想的引領(lǐng)。理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì )活力的來(lái)源。全面理解增強黨的思想引領(lǐng)力的必要性，需要從理論邏輯、歷史邏輯、現實(shí)邏輯加以考量。

增強黨的思想引領(lǐng)力是歷史唯物論的本質(zhì)要求。恩格斯指出：“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎發(fā)生作用?！彼枷胧请`屬于精神層面的社會(huì )意識形態(tài)，反映著(zhù)特定社會(huì )經(jīng)濟基礎。作為上層建筑的重要組成部分，意識形態(tài)一旦形成便具有相對獨立性，對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生巨大的反作用。馬克思指出：“如果從觀(guān)念上來(lái)考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！狈叛凼澜鐨v史，思想解放是社會(huì )變革的先聲。人類(lèi)社會(huì )每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的知識變革和思想先導。歐洲文藝復興運動(dòng)高揚人文主義精神，為新興資產(chǎn)階級走上歷史舞臺掃清了障礙。在世界社會(huì )主義運動(dòng)中，科學(xué)理論同樣具有先導性。馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級提供了“偉大的認識工具”。在科學(xué)理論指引下，全世界無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)風(fēng)起云涌，沖決資產(chǎn)階級統治的羅網(wǎng)。列寧領(lǐng)導的十月革命突破了帝國主義鏈條中最薄弱的環(huán)節，建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀元。今天，中國特色社會(huì )主義生機勃勃，讓21世紀的馬克思主義更加旗幟鮮明。思想就是力量。新時(shí)代不斷增強黨的思想引領(lǐng)力，充分發(fā)揮思想文化的作用，體現了歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，表明我們黨對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識達到新高度。

增強黨的思想引領(lǐng)力是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統。馬克思主義政黨之所以是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)的政黨，一個(gè)重要原因就在于其思想上的先進(jìn)性。十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬克思列寧主義。中國人民從此掌握了認識世界、改造世界的銳利思想武器，精神狀態(tài)也從被動(dòng)轉為主動(dòng)。在先進(jìn)理論的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨緊緊團結和依靠人民，戰勝前進(jìn)道路上的無(wú)數艱難險阻，奪取了革命、建設、改革一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng )造了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的輝煌成就，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。歷史也是最好的清醒劑。蘇東劇變是世界社會(huì )主義運動(dòng)中的嚴重挫折，一個(gè)很重要的原因是這些社會(huì )主義國家執政黨沒(méi)有同錯誤思想作斗爭，導致黨的指導思想偏離了正確方向，缺乏引領(lǐng)力。對此，習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導之下了?！睔v史啟示我們，弱化黨的思想引領(lǐng)力，就會(huì )造成思想上的混亂，危害國家安全穩定。

增強黨的思想引領(lǐng)力是推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)的實(shí)踐需要。干事創(chuàng )業(yè)，思想為先。以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興，是新時(shí)代新征程黨和國家的中心任務(wù)。中國式現代化是一項前無(wú)古人的偉大事業(yè)，前進(jìn)道路必定會(huì )有艱難險阻，可能還會(huì )遇到風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。從國際看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，冷戰思維、霸權主義、保護主義陰霾不散，新威脅新挑戰有增無(wú)減，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，全球治理走到新的十字路口。從國內看，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有。面對新情況新問(wèn)題，必須抓好思想建設這個(gè)基礎。增強黨的思想引領(lǐng)力是戰勝一切風(fēng)險挑戰的可靠保證。新征程上要堅持不懈用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作，廓清前進(jìn)道路上的思想迷霧，實(shí)現全黨全國人民在思想上政治上行動(dòng)上的高度團結統一，匯聚推進(jìn)中國式現代化的磅礴偉力。

2.

旗幟指引方向，思想凝聚力量。思想引領(lǐng)是一個(gè)從思想認同、自覺(jué)踐行再到實(shí)踐轉化的過(guò)程。黨的思想只有被廣大人民群眾理解和掌握，才能成為推動(dòng)社會(huì )變革和發(fā)展的力量，形成強大的思想引領(lǐng)力。理論的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開(kāi)放性是黨的思想引領(lǐng)力的源泉，也是正確把握黨的思想引領(lǐng)力豐富內涵的“金鑰匙”。

彰顯科學(xué)理論的真理力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自對客觀(guān)世界的科學(xué)解釋。只有深刻洞察社會(huì )歷史發(fā)展規律的理論，才能指引人們認清歷史大勢，走上歷史發(fā)展必由之路。馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規律和尋求自身解放的道路。列寧指出：“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因為它正確?！瘪R克思創(chuàng )建了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，闡明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動(dòng)及其規律，揭示了資本主義發(fā)展的歷史趨勢，為人類(lèi)指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，形成了系統科學(xué)的理論體系，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”“六個(gè)必須堅持”內在貫通、有機統一，豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義，展現出引領(lǐng)中國、影響世界的強大力量。馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史充分證明，理論的科學(xué)性和思想引領(lǐng)力內在統一、相輔相成，科學(xué)性是思想引領(lǐng)力的堅實(shí)基礎，思想引領(lǐng)力是科學(xué)性的價(jià)值體現，真理之光才能照亮前行之路。

厚植人民至上的情感力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自人民群眾的高度認同。作為主觀(guān)意識的思想無(wú)法直接改變客觀(guān)世界，必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉化為現實(shí)力量。馬克思指出：“思想本身根本不能實(shí)現什么東西。思想要得到實(shí)現，就要有使用實(shí)踐力量的人?！彼枷氲膫チ裰灿跒槊穹?wù)的深厚情懷之中。一種理論為人們所接受，進(jìn)而轉化為強大物質(zhì)力量，根本原因在于其真正反映人民群眾的心聲，能夠與時(shí)代脈搏同頻共振。從“喚起工農千百萬(wàn)，同心干”到“團結一致向前看”，無(wú)不彰顯黨的思想的感召力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想秉持人民至上，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，充分展現了“以百姓心為心”的情懷和“依靠人民創(chuàng )造歷史偉業(yè)”的境界，億萬(wàn)群眾感受到思想的民生溫度，極大提升了黨的思想感召力。

體現與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )造力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著(zhù)的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！睂?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論只有不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應人類(lèi)社會(huì )面臨的新挑戰，才能永葆美妙之青春。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，將歷史與現實(shí)貫通起來(lái)，將文化與價(jià)值統一起來(lái)，展現出強大的真理穿透力、價(jià)值感召力，為中華民族偉大復興注入了強大的精神力量、澎湃的思想動(dòng)能。

展現回應關(guān)切的實(shí)踐力量。思想引領(lǐng)力來(lái)自對客觀(guān)世界的成功改造。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！彼枷胧欠窬哂幸I(lǐng)力，不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。實(shí)踐是主觀(guān)思想見(jiàn)之于客觀(guān)活動(dòng)的過(guò)程。理論只要徹底就能說(shuō)服人，而要做到徹底，就要抓住事物的根本，這個(gè)根本就是具有說(shuō)服力的客觀(guān)事實(shí)。事實(shí)勝于雄辯，“解決”永遠比“解釋”更有說(shuō)服力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機統一，指導中國這個(gè)最大的發(fā)展中國家、最大的社會(huì )主義國家實(shí)現了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，推動(dòng)我國經(jīng)濟實(shí)力實(shí)現歷史性躍升，中華民族偉大復興勢不可擋。這一思想在指引我們認識世界、改造世界的過(guò)程中，展現出巨大的現實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力，成為全黨全國各族人民的思想之旗、精神之魂。

3.

思想引領(lǐng)是理論的，也是實(shí)踐的。在強國建設、民族復興的新征程上，我們要從推進(jìn)黨的建設新的偉大工程的戰略考量出發(fā)，把黨的思想引領(lǐng)力建設擺在重要位置，不斷凝心聚力，鍛造堅強的主心骨，回答好興黨強黨的時(shí)代答卷。

推動(dòng)理論創(chuàng )新。理論的先進(jìn)，是最徹底的先進(jìn)；思想的主動(dòng)，是最大的主動(dòng)。全面增強黨的思想引領(lǐng)力，就要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來(lái)，結合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng )造，使黨的創(chuàng )新理論展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量。必須把牢創(chuàng )新之向，堅守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈，堅持好、運用好“兩個(gè)結合”“六個(gè)必須堅持”，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵，不斷攀登新的思想高峰。著(zhù)力回答時(shí)代之問(wèn)，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò )和正確走向，把握中國式現代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，全面系統地提出解決現實(shí)問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對策。始終聚焦人民之盼，注重從人民的創(chuàng )造性實(shí)踐中總結新鮮經(jīng)驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果，著(zhù)力讓黨的創(chuàng )新理論深入億萬(wàn)人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。

凈化黨內政治生態(tài)。人格力量是思想引領(lǐng)能夠直抵人心的關(guān)鍵要素。風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，能夠有效教育引導全黨堅定理想信念，自覺(jué)抵御各種腐朽思想侵蝕，形成強大的人格力量。注重從思想建設上正本清源，持續抓好思想建設這個(gè)修復凈化黨內政治生態(tài)的“牛鼻子”，堅持不懈深化理論學(xué)習教育，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義、堅決做到“兩個(gè)維護”，做到思想上高度認同、政治上堅決維護、行動(dòng)上堅定緊跟，為進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想提供強大的思想支撐。從政治生活上追本溯源，凈化優(yōu)化黨內政治生態(tài)，使黨員干部特別是領(lǐng)導干部時(shí)刻擰緊世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，讓黨內正能量充沛，讓歪風(fēng)邪氣無(wú)所遁形。從優(yōu)良作風(fēng)上持續發(fā)力，持之以恒糾治“四風(fēng)”，馳而不息解決干部群眾反映強烈的影響高質(zhì)量發(fā)展、加重基層負擔、權力觀(guān)扭曲、政績(jì)觀(guān)錯位等問(wèn)題，持續凈化政治生態(tài)，時(shí)時(shí)擦拭“作風(fēng)”這面鏡子，以?xún)?yōu)良作風(fēng)凝心聚力、干事創(chuàng )業(yè)。

創(chuàng )新傳播方式。增強黨的思想引領(lǐng)力一個(gè)重要任務(wù)在于用生動(dòng)活潑的形式傳播黨的創(chuàng )新理論，讓黨的創(chuàng )新理論更好被人民群眾所認同、接受。著(zhù)力聚焦內容傳播，緊扣學(xué)習宣傳貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想這個(gè)根本任務(wù)，統籌開(kāi)展理論研究和輿論宣傳，著(zhù)力推出豐富多樣的理論產(chǎn)品，形成適應不同形式理論學(xué)習宣傳需要、面向不同群體的多類(lèi)別理論讀物體系。強化全媒體意識，構建高效便捷的全媒體傳播矩陣體系，制作微視頻、微課、微電影等，生產(chǎn)拳頭性的理論產(chǎn)品，實(shí)現黨的創(chuàng )新理論多樣態(tài)呈現、多頻次傳播、多渠道發(fā)布、多平臺運營(yíng)。突出精準傳播，探索借助大數據、人工智能、云計算等設計黨的理論成果傳播的“算法”，堅持群眾關(guān)注什么、理論就回答什么，善于運用群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的生活體驗、鮮活案例、生動(dòng)語(yǔ)言等深入淺出地講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事，打造兼具學(xué)術(shù)深度、傳播銳度與人文溫度的理論傳播。

推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。思想的說(shuō)服力在于能夠推動(dòng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會(huì )主義現代化國家的首要任務(wù)。沒(méi)有堅實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎，就不可能全面建成社會(huì )主義現代化強國。以經(jīng)濟建設為中心，毫不動(dòng)搖推動(dòng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，既要有質(zhì)的有效提升，也要有量的合理增長(cháng)，充分展現思想偉力。以創(chuàng )新發(fā)展為動(dòng)力，堅持以科技創(chuàng )新引領(lǐng)現代化產(chǎn)業(yè)體系建設，因地制宜加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，超前布局建設未來(lái)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)我國在未來(lái)發(fā)展和國際競爭中贏(yíng)得戰略主動(dòng)，充分激發(fā)思想引領(lǐng)的源頭活水。以深化改革為引擎，依靠改革不斷破除妨礙推進(jìn)中國式現代化的思想觀(guān)念和體制機制弊端，著(zhù)力破解深層次體制機制障礙和結構性矛盾，持續解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，更好應變局、開(kāi)新局，在推動(dòng)中國式現代化行穩致遠中感悟思想偉力、激發(fā)奮進(jìn)之志。

（作者系江蘇省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員，新華日報社黨委書(shū)記、社長(cháng)）