《習近平談治國理政》第五卷的出版，是黨和國家政治生活中的一件大事，也是黨的理論創(chuàng )新進(jìn)程中的一件大事。本書(shū)是全面系統反映習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想最新成果的權威著(zhù)作，認真學(xué)習研讀這部著(zhù)作，就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力，不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識，并基于此不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

理論創(chuàng )新是在揚棄原有的思想、原理的基礎上，通過(guò)創(chuàng )造性思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。馬克思指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！蔽覀凕h在理論創(chuàng )新的過(guò)程中，對其中的內在聯(lián)系、本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢進(jìn)行了根本性的把握、提煉與揭示，形成了一系列規律性認識。黨的理論創(chuàng )新的規律性認識是通過(guò)辯證邏輯思維形成的理性認識，抓住了事物的本質(zhì)，揭示了客觀(guān)事物的內在聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，規律性認識是理論創(chuàng )新的集中體現，是理論創(chuàng )新的根本標識，能夠使黨的創(chuàng )新理論更具徹底性、深刻性。從根本上而言，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的歷史。新時(shí)代新征程，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，我們黨對理論創(chuàng )新的規律性認識進(jìn)行了深入探索，提出并闡述了包括“兩個(gè)結合”“六個(gè)必須堅持”等在內的推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的科學(xué)方法。這些原則與方法體現了黨的理論創(chuàng )新的內在要求和重要途徑，為繼續深入推進(jìn)理論創(chuàng )新提供了根本遵循。深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的重要論述，不斷深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識，需要堅持好、運用好這些重大原則與科學(xué)方法。

堅持守正創(chuàng )新，是推進(jìn)理論創(chuàng )新的重大原則和科學(xué)態(tài)度?！笆卣?，守的是馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。始終堅持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，理論創(chuàng )新才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。理論創(chuàng )新必須講新話(huà)，但不能丟了“老祖宗”，堅守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng )新的基礎和前提，理論創(chuàng )新也是為了更好堅守這個(gè)魂和根?！皠?chuàng )新”，創(chuàng )的是黨的理論的新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機制、新形式。實(shí)踐的動(dòng)力來(lái)源于創(chuàng )新，理論的生命力也在于創(chuàng )新。不能將馬克思主義當成一成不變的教條，當成只需要背誦和重復的具體結論，堅決反對封閉、僵化和保守，要始終堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，將問(wèn)題作為創(chuàng )新的起點(diǎn)和動(dòng)力源，著(zhù)力分析闡釋黨的科學(xué)理論中的標識性概念和原創(chuàng )性理論，為理論創(chuàng )新提供源源不斷的生機與活力。堅持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展也是為了更好地堅持。守正創(chuàng )新，既為我們指明了理論創(chuàng )新的方位和方向，又啟發(fā)了我們始終保持強大定力和銳氣膽魄，是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新的一條基本經(jīng)驗。堅持在守正的基礎上創(chuàng )新，推動(dòng)守正與創(chuàng )新的有機結合，做到堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的統一，才能以理論主動(dòng)把握歷史主動(dòng)，為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化作出更大貢獻。

堅持“兩個(gè)結合”，是推進(jìn)理論創(chuàng )新的根本途徑和科學(xué)方法。習近平總書(shū)記曾明確指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識?！币环矫?，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結合。我們推進(jìn)理論創(chuàng )新，是實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，而不是坐在“象牙塔”內的空想。要始終堅持問(wèn)題導向，堅持立足中國實(shí)際、洞察時(shí)代大勢、把握人民需要，深入研究、及時(shí)解答強國建設和民族復興偉業(yè)中的重大問(wèn)題，不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗，從而得出符合客觀(guān)規律的科學(xué)認識，才能實(shí)現理論自身的突破、發(fā)展與超越。另一方面，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。既要用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵，又要將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精神特質(zhì)的深度融合、內在貫通，聚變形成新的理論優(yōu)勢?！皟蓚€(gè)結合”深刻總結了中國共產(chǎn)黨百年來(lái)推進(jìn)理論創(chuàng )新的基本經(jīng)驗，闡明了馬克思主義在中國創(chuàng )新發(fā)展的內在機理，反映出我們黨對理論創(chuàng )新的規律性認識達到了新的思想高度和歷史高度。新時(shí)代新征程，推動(dòng)形成新的理論創(chuàng )新成果，建構中國化時(shí)代化的馬克思主義，必須始終堅持“兩個(gè)結合”。

堅持人民至上，是推進(jìn)理論創(chuàng )新的根本立場(chǎng)和動(dòng)力源泉?；赝^(guò)去，從毛澤東思想、中國特色社會(huì )主義理論體系，到習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化過(guò)程中的每一步理論創(chuàng )新、每一次理論飛躍，無(wú)不深深立足和扎根于億萬(wàn)人民的實(shí)踐與智慧之中。我們黨歷來(lái)肯定人民群眾在理論創(chuàng )新中的重大作用，毛澤東同志強調，“群眾有偉大的創(chuàng )造力。中國人民中間，實(shí)在有成千成萬(wàn)的‘諸葛亮’?！比嗣袢罕娚硖帉?shí)踐最前沿，對實(shí)踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧。理論創(chuàng )新成果好不好、要解決什么問(wèn)題、應具備什么內容，都要從人民群眾及其實(shí)踐過(guò)程中尋找答案。人民群眾的實(shí)踐不止步，黨的理論創(chuàng )新就不停步，無(wú)論是過(guò)去、現在還是將來(lái)，都要將人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng )造作為推進(jìn)理論創(chuàng )新的不竭源泉。黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，堅持不懈推進(jìn)理論創(chuàng )新，決不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道、流于空想，必須堅持走好群眾路線(xiàn)。要真心拜人民為師、誠心向人民學(xué)習、虛心向人民求教，從人民群眾的創(chuàng )造性實(shí)踐中獲得新認識、作出新概括、形成新成果；要將創(chuàng )新理論運用于解決發(fā)展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的突出問(wèn)題，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論更加深入人心；要進(jìn)一步完善走好群眾路線(xiàn)的長(cháng)效機制，讓人民群眾的實(shí)踐智慧源源不斷地進(jìn)入黨的創(chuàng )新理論。

堅持體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng )新的內在要求和必由之路。馬克思主義是一個(gè)邏輯嚴密、內在統一的科學(xué)體系，堅持和發(fā)展馬克思主義，絕不能對其進(jìn)行碎片化、片段化、庸俗化的解讀。唯有通過(guò)系統理論構建和深入學(xué)理闡釋?zhuān)拍芡暾?、準確地把握馬克思主義的思想精髓，真正彰顯其作為科學(xué)真理的整體性力量，并使之隨著(zhù)實(shí)踐發(fā)展而永葆生機?！绑w系化”旨在依據理論本身的內在邏輯，通過(guò)系統整合使科學(xué)理論具有有序的知識結構，使內容要素形成邏輯互洽的有機整體；“學(xué)理化”則是通過(guò)嚴謹的概念界定、邏輯論證和思想闡釋等，為理論的形成和發(fā)展提供立論依據和學(xué)理表達，實(shí)現理論的完善與升華。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，其理論構建也經(jīng)歷了一個(gè)體系化、學(xué)理化的過(guò)程。黨的十九大和十九屆六中全會(huì )提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”，概括了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要內容，黨的二十大提出的“六個(gè)必須堅持”是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法的重要體現，深刻闡明了這一思想的精髓要義和精神實(shí)質(zhì)。黨的創(chuàng )新理論在層層推進(jìn)、不斷深化的進(jìn)程中，其整體性、科學(xué)性和學(xué)理性也不斷得到加強。新時(shí)代新征程，推進(jìn)黨的創(chuàng )新理論體系化學(xué)理化，要善于“提煉標識性概念”，通過(guò)對事物本質(zhì)的把握，深刻揭示蘊含于其中的道理、學(xué)理、哲理；要善于構建“成體系的學(xué)科理論和概念”，厘清各部分內容之間的邏輯關(guān)系和體系結構，推動(dòng)構建黨的創(chuàng )新理論的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系；要善于“統籌運用各種理論方法”，從黨的基本理論出發(fā)，重點(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中的原理性理論成果。在此基礎上，將問(wèn)題意識貫穿始終，著(zhù)力推動(dòng)理論的“解釋力”向“改造力”的實(shí)踐轉化，使黨的創(chuàng )新理論既具備“解釋世界”的學(xué)理深度，又彰顯“改造世界”的實(shí)踐偉力。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng )新永無(wú)止境，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化也永無(wú)止境。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，深化對黨的理論創(chuàng )新的規律性認識，對于我們黨不斷攀登新的思想高峰、始終掌握強大的真理力量，以新的理論更好指導黨的工作和推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展意義重大而深遠。

[作者分別系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教務(wù)部副主任、教授；中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院博士]